Quelimane (IKWELI) – A Escola Secundária de Maquival, no distrito de Quelimane, província da Zambézia, acolheu, no sábado (23), uma sessão de cinema na comunidade, com o intuito de consciencializar os alunos de que o cinema constitui uma ferramenta didáctica e pedagógica de transformação social, capaz de transmitir mensagens de educação patriótica e valores morais.

O evento representou uma oportunidade de aprendizagem e convergência, através da projecção de curtas e longas-metragens que retratam os efeitos dos boatos sobre o alegado encolhimento dos órgãos genitais masculinos, despertando debates e consciencialização entre os alunos sobre os perigos de acreditar em informações falsas.

Por outro lado, foi exibido um filme que retrata os efeitos negativos do consumo de drogas nas famílias moçambicanas, com destaque para as raparigas, assim como outro filme sobre a prática da corrupção e as suas implicações na esfera social e laboral.

Os alunos presentes confessaram ter tirado proveito da actividade, prometendo não se deixarem levar por atitudes inadequadas na sociedade.

“Assistimos a filmes que retratam comportamentos muito negativos, como o de uma pessoa drogada que agride sexualmente uma aluna, por exemplo. Uma estudante que antes tirava boas notas, quando sofre abusos perde a concentração, e isso não contribui para o desenvolvimento da sociedade”, disse Mateus Nelson, aluno da Escola Secundária de Maquival.

“O que assistimos aconteceu na semana passada no nosso bairro, onde uma moça discutiu com o namorado e acabou tirando a própria vida. Portanto, este comportamento não é bom, pois não há problemas que não possam ser ultrapassados. Não podemos tomar medidas erradas, porque, mesmo sofrendo, a vida continua a ser boa”, sublinhou Francisco Eulégio, outro aluno do mesmo estabelecimento de ensino.

Na ocasião, o chefe do Departamento do Gabinete Provincial de Prevenção e Combate à Droga, na Zambézia, Segundo Salvador Roque, instou aos alunos a dirigirem-se ao gabinete sempre que presenciarem práticas ilícitas relacionadas com o consumo de drogas.

“Nós recebemos as denúncias e coordenamos com os sectores que ajudam a recuperar o consumidor, para que este volte a ser um estudante exemplar. No gabinete estão representadas várias instituições que combatem o consumo de drogas. Temos o sector da PRM [Polícia da República de Moçambique], que trabalha com situações de agressão, o sector da Acção Social, para ajudar vítimas de violação ou agressão, incluindo apoio psicológico e também o sector da Saúde, que presta acompanhamento clínico. Portanto, é preciso vigilância. Quando alguém sofre, não deve ficar calado”, exortou Roque.

Por sua vez, a direcção da escola saudou a iniciativa e comprometeu-se a replicá-la, de modo a evitar que os alunos se marginalizem.

O evento contou igualmente com a presença de representantes dos Serviços Distritais de Educação, Juventude e Tecnologia de Quelimane. (Francisco Mário)

Nampula (IKWELI) – O escritor moçambicano Agi Padre, com o pseudónimo literário Yamwery Yaansuhoo, exorta aos africanos a não terem vergonha de mostrar as suas realidades, uma vez que as suas histórias foram supostamente apagadas pelo ocidente.

No sábado (23), o Clube de Leitura Olhar Literário organizou um Café Literário, que juntou escritores locais, e foi nessa ocasião que Padre fez estes pronunciamentos.

Na ocasião, o escritor afirmou que a África carrega consigo ciência que são espirituais e que ao andar do tempo foi abusada como se o mito fosse algo pejorativo quando é o alicerce da pesquisa científica.

No entender do escritor, actualmente a ciência do africano é desprezada até pelos próprios africanos que têm medo de dizer que estava num curandeiro, por exemplo.

Este considera que este procedimento não deveria constituir o motivo de vergonha, pois telefonar sem ter crédito, viajar sem apanhar chapa constitui a realidade do africano. “Fomos roubados a nossa identidade, e precisamos de resgatar isso. Nós temos uma ciência muito grande na África, essa ciência é espiritual e não científica. O nosso futuro não está naquilo que o ocidente nos enganou, portanto, é preciso trazer a nossa raiz, modernizando em tempo que estamos.”

Para a fonte, na África ninguém morre, “a pessoa passa para outro mundo, nós vamos para ancestralidade, passamos nesta terra e vamos para ancestralidade. O que se roubou foi os africanos, mas o seu conhecimento ficou ainda para o ouvido do africano. Nossas memórias lembram ainda o nosso passado, não temos como fugir.”

Por outro lado, a fonte questiona o porquê de um africano não aceitar invocar seus antepassados no embondeiro, porquê ocultar que há confianças de certas promessas dadas nos curandeiros. “Porque vou dar um nome Deus e aceitar. Será que Deus vai ouvir a língua portuguesa? Será que se continuar a acreditar num Jesus pregado nos tabernáculos a minha evolução moral e espiritual vai continuar? Será que quero chegar no Deus europeizado?”

Segundo disse Padre, temos vindo a citar a invocação dos antepassados como a coisa mais essencial porque para quem tem uma certa identidade, sabe que terá muita moral se conseguir ir num curandeiro e alcançar os objectivos através de uma palavra.

“Hoje porque é que sinto vergonha quando as pessoas dizerem que isso é mito? Mas o que constitui mito é ciência não questionável. A ciência que hoje não consideramos mitos são passageiras ou falíveis. Ao passo que a nossa mitologia é patente, vai continuar,” frisou a fonte. (Francisco Mário)